Prece a Ibeji

Gloriosa Potência Divina dos Puros;
Cosme, Damião, Doun, Crispim e Crispiniano;
Vós que Sois Um em Ibeji;
.Que Sois Vários em Erês, Ibeijada e Dois-Dois;
Divina falange de Yori que faz solene vossa chegada;
Mestres espirituais nos conceitos do Bem e do Puro;
Vós que se senta no chão e sutilmente dá suas mensagens;
Ilumine-nos com os luzeiros da corte de Oxalá;
Abençoa-nos com os fluidos de paz, amor, felicidade e prosperidade;
Conceda-nos sutilmente a limpeza espiritual do meio em que vivemos;
Exercite em nós o aprimoramento de viver sempre com alegria e esperança;
Sobretudo com bom humor, honestidade e pureza de coração;
Divinos magos da Pureza que agem com destreza e maestria;
Equilibrem em nós as forças da mente e do coração;
Neutralizem as demandas provenientes do submundo astral;
Repulsem com veemência a ação das entidades maléficas;
Confira-nos energias inesgotáveis como de uma criança e sabedoria como a de um ancião;
A Vós Clamamos;
A Vós Rogamos;
Omi Beijada!
Saravá Cosme e Damião!
Saravá Crispim e Crispiniano!
Saravá Dois-Dois!
Saravá Ibeijada!

Trerapia de Umbanda, uma perspectiva.

http://www.espiritualidades.com.br/Artigos/F_autores/FARKAS_Silnei_Aparecido_tit_Terapia_de_Umbanda.htm

Pai Obaluayê, o Sagrado Guardião da vida

“A cada um, segundo o seu merecimento”, diz a Lei Maior.Quando o espírito atua de forma desvirtuada, atrai para si a força corretiva da Lei Maior e o Divino Mistério de nosso Pai Obaluayê no seu aspecto absorvedor é aplicado para paralisar e esgotar seus vícios e desequilíbrios.Ao exemplo de nossos irmãos de outras religiões que exercem um período de “jejum das vaidades”, aproveitemos este tempo de “deserto”, de reflexão em silêncio, Atotô, para avaliarmos nossas “des-virtudes” e num ato de completa humildade desvelar-se diante desta Potência Curadora de Deus.Ele é o “último abrigo” dos caídos, a esperança da regeneração e do recomeço.

Mucuiu!

Atotô!

Obaluayê, o Pai do Amor incondicional

O Amor incondicional é o Amor de Deus pelos caídos, desprotegidos, enfermos, desabrigados e necessitados.
Somente o Orixá que garante a vida e a geração, através do Amor, pode resgatar, abraçar, velar e regenerar um ser que deliberadamente se envolveu na podridão da maldade.
Temê-lO é um erro incomensurável, significa desprezar todos os recursos hoje disponíveis para entender que doença e morte não podem mais ser vistos como “inimigos” ou “castigos”, pois são apenas estágios, são passagens, são caminhos para outras condições, situações e realidades. Consciência esta anunciada pelo nosso Pai Antonio aos seus filhos, por ocasião do retorno de seu “retiro”: “Eu não estava doente como tantos pensavam, mas, me purificando”. Sapiência!

Épocas passadas, as sociedades africanas impunham aos deuses terríveis a responsabilidade de castiga-las com tudo aquilo que não compreendiam, a saber: o ambiente inóspito, as bruscas mudanças climáticas, a aridez da terra, o sol ou a chuva excessivos, a escassez de alimentos, as doenças que não conhecia e a própria morte. Obaluayê remonta esta época da tradição oral.
Imputamos aqui a ignorância aqueles que ainda cegam-se diante do Grande Velador da Vida em detrimento a autoconsciência de que a moléstia é fruto de respostas perante a Lei e a Justiça Divinas pelos seus próprios atos .
“A Deus o que é de Deus e a César o que é de Cesar”.
Para o equilíbrio de toda a Criação, Reverenciamos o Pai do Amor Incondicional:
Perdão Obaluayê, perdão!
Mucuiu!
Atotô!

O ser humano e a punição

Quando um ser humano fraqueja em sua jornada carnal, acontece a punição, ou melhor, a autopunição. Sob o prisma da Lei Divina, a flexibilização da punição nos é presenteada pelo próprio Criador, o Grande Arquiteto do Universo já na encarnação seja com a nomenclatura de livre arbítrio, mapa dos caminhos virtuosos ou qualquer outra, assim, cabe ao próprio homem responder por suas próprias atitudes. NZambi Deus Cria e Gera, mas também paralisa a criação que não mais atenda aos SEUS desígnios. Proporciona ao homem uma estadia desértica consigo e com Ele. É a presença de nosso Pai Omulu, a potência de Deus que paralisa tudo e todos que estiverem criando ou gerando em sentido contrário, desvirtuado, ao que Deus estabeleceu como correto, virtuoso. A Caridade Divina mostr

a-se na paralisia do mal. A autopunição humana está em aceitar o erro e corrigi-lo. Autopunição é contrição, retomada ao caminho do bem e conscientização da ação dos Divinos Orixás como Potências corretivas de NZambi Deus. Uma máxima do mestre Jesus diz que o mal não está contido naquilo que entra pela boca do homem, mas, “naquilo de sai”. Antes que a matéria prima do mal possa sair da pessoa humana para habitar o cosmo, acontece a vibração de nosso Pai Omulu. Estando o homem receptivo, consciente do erro que cometeu, inicia-se o processo de cura. Oxalá, um dia todos os irmãos possam contemplar e traduzir O Silêncio Sagrado do Orixá, livre da passagem pelo deserto da punição. Atotô!

Uma Prece a Exú

Oh! Glorioso mensageiro do céu e da terra;

Mistério que vitaliza e ativa os seres em todos os sentidos da vida;
Protetor das almas encarnadas e desencarnadas;

Vós que paralisa e esgota os carmas coletivos e individuais;
Nós vos invocamos humildemente, para que nos ajudes;
Executai a Lei e o carma nas trevas sob a regência de nosso Pai Ogum;
Esgotai todos os vícios e desvios humanos geradores do ódio e da vingança;
Encoraja-nos a Vencer toda a adversidade e a feitiçaria dos homens da terra;
Que vossa sagrada linha de trabalho na nossa amada Umbanda seja sempre
Fonte de aconselhamento, orientação e defesa que ajuda a superar nossas dificuldades materiais, espirituais, sentimentais, familiares e profissionais.
Vós que ocupa o "Trono Neutro", que não é bom nem mau, e responde segundo a invocação;
Dá-nos a segurança em nossos pedidos também diante de Tua natureza feminina;
Oh! Senhor das encruzilhadas da vida humana.
Luz que tira o homem das trevas;
Através de vossa corrente vibratória,
Pedimos humildemente sob as invocações de Exu, Pomba-Gira, Lebara e Aluvaiá;
Que envie a Vossa Luz a esta Casa Santa para a promoção da Paz, da Freternidade, do Amor ao próximo e da Verdade.
Laroyê!